生命的光

今天早上，我的老师协助传译的工作，讲员说道一句话的时候，忽然间，她不知道如何将它翻译出来，但过了几秒钟，她总算给翻译出来了：“脚前的光”。但是，我却蒙蒙查查直接地联想到诗篇119：105：“你的话是我脚前的灯，路上的光”的这节经文。那么，是老师搞乱了，还是我听错了，又或者是讲员讲不清楚呢？这一切都不重要。重要的还是我认为老师传译的也有她的道理，而给我联想到有关这光的一个创意讲法；真是“不幸中的大幸”咯！

其实，老师是用了现代的背景传译了这句话。的确；现在当我们夜晚行在路上的时候，我们看到的就是脚前的光，并非脚前的灯；倘若接下去对比的话，也就的确是路上的灯，并非路上的光了。当然，如果相对来看，犹太人脚前的灯，路上的光总比现代人脚前的光，路上的灯富有神秘的色彩。

前者的确可以带领我们思想一种信心中的挣扎，因为犹太人是提着脚前的灯来探路的，而且，前面总是黑暗茫茫，漆黑一遍；但后者却不需要这种的信心，因为现代人路上的灯已经照亮了一切，呈现前面一道光芒的路。当然，这两种的传译手法都可容许我们去选择，但我们需要继续问的是：究竟我们是否可以看到或察觉到那真正的光——耶稣基督本身呢？

那么，无论是昼是夜；但愿我们都能遇见向我们迎面而来的耶稣基督！

一首主日学的歌：耶稣又对众人说：“我是世界的光，信我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光，必要得着生命的光，必要得着生命的光，生命的光。。。。。。”

真是废材！

上个星期，在反贪污局所发现怀疑是两道血迹的事情，本来就想批评一番，但却忍了下来，看看他们又有什么样的进展，之前，想试问的问题是：“就连是血非血的液体都认不出？”和“隔了那么久却没有发现尽然遗落两道怀疑是血迹的液体？”看来三岁的小孩都能够比他们聪明！，也看来一个的公民总比他们看重这案件！

到了现在，他们有更愚蠢的事已揭发，这简直是可以公布他们失职的最佳理由，而且，作为马来西亚公民的我们还要给他们挂上一个的名号：“他们真是一班废材！”想必大家都知道原来他们已经发现怀疑是两道血迹的液体，原来并不是什么，而是两道的防锈漆；而且，据说他们还是经过三次测试后，才抱着“怀疑”的“相信”证实是防锈漆并不是血迹的结果。

这真是一个可笑的笑话。。。。。哈。。。。。哈。。。。哈。。。。。所以，作为又聪明又在意的马来西亚公民，希望大家经过这件事情得不断演变，我们可以现在就声称他们已经失职，我们再不需要他们来告诉我们一切的“详细”报告，和不需要再信任他们的所作所为了！因此，身为马来西亚的人民，我们可以现在再次要求设立皇家委员会来真正严谨得查明赵明福的死因为何，还明福一个公道、还明福家人一个公道、还我国众人民一个公道。

但愿这次的事件能够再把我们每个人的心给“烈火莫息”起来吧！

The Proposal

刚刚从戏院看了一部名叫“The Proposal"的喜剧回来，因着觉得它是一部不错的电影，所以，就想介绍给大家去看。当中，女主角是男主角的上司，但因为居留权的缘故，促使她要强迫他一起设计一个“骗局”——暂时成为夫妻，来帮助她自己继续留在纽约在位，和避免送回加拿大。

戏中，两人的背景几乎天壤之别：职位不同、阶级不同、生活方式不同、家庭环境不同、性格不同、而且还是“主仆”关系；那么，这对男女真得假戏真做吗？爱与他们之间的不同可以让他们产生一个怎样的关系呢？

有空吗？可以去笑一笑，也想一想那种“爱”的力量！

这也让我想起与我女友，从以前的不可能成为可能的回忆。。。。。。

回归独处

学院三十周年的庆典过去了，带着疲惫的身体回来，为什么还不入眠呢？这是因着我感悟到我需要从忙碌的环境，吵杂的人声中，拥抱一个过渡的时刻，让我能够回到这个现实的世界，然后，在我房间内，寻找一整天真正需要的东西——上帝的话，所以，我需要的就是在此时此刻的独处。因此，我打开了《独者》有关潘霍华的独处之操练此章，来学习寻索上帝的话。。。。。。

独处是一种默想的艺术。我需要默想是因为我要感悟什么是上帝的心意；是的，我唯一的方向就是奔向上帝的心与祂（耶稣基督）心连心。所以，要与祂如此就必须遇见祂，这一种的遇见唯有藉着聆听和默想祂的话方能作到。上帝藉着诗1:2b这样说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想祂的律法；这人有福了”。是的，遇见祂，这人便为有福。

可是，今天人声音的吵杂，虽然存有着赞美和批评，但这都是他们的话。那么，我如何查验到这都是出于他们而不是出于上帝的呢？那是在餐馆与他们同唱赞美诗《成为我异象》的那刻，那时，我可以分辨到那正确的，正因为我开始让它向我说话，我开始安静下来而等候上帝，然后，我又藉着它开始了祷告。

我领悟潘霍华这样说是正确的：“喧哗的人是听不见上帝之道的，只有静默的人才能够。静默乃是个人在上帝之道下的一种肃然起敬的态度。所以，我但愿此时此刻的我能够静默——安静默想，因为我盼望我一直最缺乏的操练能够被重寻，一种自然对上帝的操练：“我们在清晨静默，因为上帝要向我们说第一句话；我们在睡前静默，因为一天最后的言语也属于上帝。”那么，我就该好好学习向祂静默，不然，这就是为什么我这几天都失眠的原因了。

是的，在静默中，我需要作什么？那就是我愿放下我的言语、情绪、激情、努力和自私而享受在主里的安息，在祂里面领受恩典，因为离了祂我凡事都不能作；靠着祂（基督）昂贵的恩典，我必须向祂学习柔和谦卑来服侍他人。是的，唯有这样的独处才能真正进入群体，因为这必须是遇见基督，才能带着基督；从独处进入群体的真正属灵操练的结果。

因此，三十周年的纪念，我为着群体的奉献来向上帝献上感恩的祷告：我为着天主教的慷慨奉献此地、我为着图书管理员的整理服侍、我为着行政人员的处事待人、我为着园艺工作者的殷勤努力、我为着热爱学术者的学术精神、我为着塑造生命者的品格修养等等，向上帝献上至深的感恩情怀，让坚韧的爱长存在他们与我们的心里。

最后，回顾学院的历史点滴，再引用独处与群体的属灵观。我们确实看到学院就是从一个独处的生命默默无声地耕耘，而进入到一个群体的生命之承载体；因为我们相信是上帝自己，上帝的道在默想中进入我们里面，与我们同住，催促我们，在我们里面作工，有所行动。

愿上帝的名得着一切的荣耀与赞美！

周年纪念

祝马来西亚神学院三十周年纪念

蒙主恩福，荣神益人！

暂时的欢乐？

还有两天就是学院的三十周年纪念和庆典，刚刚看了朋友一个的部落格，就想到学院的情况就好像他所说的是一个的“迪斯尼乐园”般，因为大部分的同学都忙于这个的庆典而投入在其中，包括我也不例外。因着这庆典，我们都忙于预备一些布置、练习、安排、程序、节目、呈现等等，看来我也与他们无不欢乐地从事这些的事情，而取得了一些短暂的欢乐。

但是，回到各自的房间，这种短暂的欢乐气氛几乎好像又沉静下来了。忙了一整天，听到他们也开始觉得累了、我也为一些领唱的事情感到有点烦恼、一些同学也带着疲惫的身体去上夜课、一些同学也要赶功课。。。。。现在的我试问谁又会联想回这短暂的欢乐呢？因为我们现在每一个人都回到各自的现实情况，而要面对日常我们需要面对的事情。当然，明天的我们又会心志勃勃啦。。。。。。

因此，我也自问对此短暂的欢乐时光作出感恩后，我们实在要回想这三十年来的教育是否有真正培养过或培养出一个带着使命出去的学生，却不是带着”杂技”只会表演“迪斯尼乐园”的戏剧出去的学生。试问我们会作以上这些的事情，我们还有什么是真正要作的事情。但愿庆祝学院三十周年后的同学和老师们，大家都能够好好为此事想一想。

可能，我们不只是需要带着感恩的心去欢庆，我们也需要带着忏悔的心去纪念。

祝每一位老师和同学们在学院三十周年的纪念，生日蒙恩！

“三十”这数字

在前几篇的分享，先提出了明福三十，我也三十的“三十”这个数字。过几天（八月六日），这又是另一个“三十”，那是我们马来西亚神学院的三十周年庆典。然后，再到十月十六日，也就是我在三十岁首次获得第一个学位毕业的日子。再来，在十一月，也将是首次被委任为传道的日子，这正意味我也像主耶稣在三十岁开始祂的事工一样，进入一个真正开始工作的世界，然而，这个工作世界的范围不单是自己的家庭和教会，甚至也是整个的社会、国家，甚至世界；因为我相信主耶稣的福音就是遍满并触及整个天地宇宙间之上帝的大能。

“三十”这数字给我联想许多的事件。它——“三十”岁正催逼我自问到底三十年来的喜怒哀乐的日子，到底我作了什么和到底我又能作什么的问题。就从以上所说，明福三十、学院三十、毕业三十、传道三十、工作三十，自问到底我作了什么，到底我又能作什么。几乎这样谈，好像这三十没有什么样的意义，因为感觉就好像只有外壳而没有内涵的“空罐头”。想必这就是我在昨天讲道所说的这是“人性的软弱”吧！这也正意味着我只不过是一个罪人真得不能作什么的真相，但感谢神，唯有这样，我不配领受的恩典就赐下了。

趁着三十岁还没有过去，就要向自问的问题回答：“现在我能够作什么了”。我只有抓住不离开主耶稣而沉浸在祂恩典里面的盼望，忠实在此时此地不断向前地努力。明福三十：他唤起我对政治中的公共意识；学院三十：它是一个给我找到几个志同道合的朋友一起经历生命团契的地方；毕业三十：它给我找到知识和智慧而获得了自由；传道三十：它激起我对神话语的听道行道之热诚；工作三十：它带给我人生阶段有目标和方向。。。。。。因此，我只期盼这“三十”的“空罐头”——生命都能填满主恩典的丰盛。

但愿主怜悯我这“三十”蒙恩的罪人！